藏传佛教格鲁派创立者
宗喀巴(1357~1419),藏传佛教格鲁派(黄教)。
明成祖永乐十七年,宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂,时年63岁。圆寂时,将自己的衣帽传给贾曹杰,于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴大师、嘉曹杰、克主杰合称为“师徒三尊”。
宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥),这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”,为示尊重,人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。
元顺帝至正十七年(公元1357年10月10日),生于宗喀的一个佛教家庭,父亲名叫达尔喀且鲁崩格,母亲名叫馨茂阿却,两个人都是很虔诚的佛教徒。卒于明永乐十七年(公元1419年)10月25日,享年63岁。因藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗喀巴。
藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代,势力强大的噶举、萨迦等教派,在佛教戒律、本质方面均有颓败之势,在政治上的争斗成了佛教上层势力的主导。宗喀巴看到这些现象后,极为痛心,于是他决心对宗教进行改革。宗喀巴在他38岁时,改戴黄色桃形僧帽,表示他区别于其他教派,不同于那些败坏戒律的修行者,决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律。他的号召和行动,得到帕竹地方政权的积极支持,也受到了广大僧俗的热情欢迎。
宗喀巴大师刻苦学习,经过长期的苦学精修,创建了一整套佛学体系,其重要论著《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》无上瑜伽修法就是其思想体系的总结,也是他创立格鲁派的理论基础。“格鲁”意为“善规”。因为宗喀巴大师戴黄色桃形僧帽,所以又称格鲁派为“黄帽派”、“黄教”。宗喀巴大师强调修行次第,要先显后密,显密并重,“提倡苦行”,僧人不结婚,戒杀生,禁饮酒,断绝世俗交往等等。
1409年,宗喀巴大师在拉萨创建甘丹寺,担任首位法台。1416年,其弟子绛央却杰兴建哲蚌寺。1418年—1419年,其弟子绛钦却杰利用从明朝带回的大批赏赐物修建了色拉寺。甘丹、哲蚌、色拉三寺合称为拉萨三大寺,成为后来格鲁派六大丛林的中心寺院。
宗喀巴的弟子中最著名者有8人:
贾曹杰(原名达玛仁钦,师徒三尊之一,继宗喀巴之后任甘丹寺法台甘丹赤巴)
杜曾·札巴坚赞
克珠杰(原名格雷贝桑,师徒三尊之一,甘丹寺第三任甘丹赤巴,后被追认为一世班禅)
绛央却杰(原名扎西贝丹,创建哲蚌寺)
绛钦却杰(原名释迦也失,创建色拉寺,曾经两次赴汉地朝觐明朝皇帝,被封为“大慈法王”)
多教·江白嘉措
吉尊·喜饶僧格
根敦朱巴(宗喀巴最小的弟子,创建扎什伦布寺,后被追认为一世达赖)
著作:
《菩提道次第广论》
《密宗道次第广论》
《菩提道次第略论》/《菩提道次第略论释》
《菩提道次第心论》
《菩提道次第摄受求加持颂》
《大乘修心七义论贯注》
《缘起赞五十八颂》
《入中论善解密意疏》
《辨了不了经善说藏论》
《龙树中观根本慧论广释之正理海》
《胜集密教王五次第教授善显炬论》
《波罗蜜多注释·金珠》
《菩萨戒品释》
《僧众二十论》
《密宗十四根本戒释》
《侍师五十颂释》
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